Đám "zân chủ" cuội đến đám tang để "tự xướng" thế này đây
Khi trong một gia đình có một ai đó ra
đi vào cõi vĩnh hằng, đó không chỉ là nỗi đau là niềm tiếc thương vô hạn mà còn
là một mất mát không gì bù đắp. “Nghĩa tử là nghĩa tận” đó là điều mà người Việt vẫn thường dạy con cháu. Khi sống có thể con người đó có mâu thuẫn, có xích
mích, thậm chí là làm điều ác với một người nào đó nhưng khi con người đó ra đi, trước cái chết người kia sẵn
sàng bỏ qua tất cả và bày tỏ lòng thành kính với người ra đi.
Ấy vậy mà, hiện nay có một số người lại
lợi dụng cái chết của người khác để làm những chuyện bậy bạ nhằm đạt mục đích của
riêng mình. Đó là điều không thể chấp nhận, thậm chí có thể nói đó là điều đáng
khinh bỉ. Tại đám tang Lê Hiếu Đằng, rồi Trần Lâm không khó để nhận ra những
gương mặt quen thuộc của đám rận (ý muốn nói đến những nhà “zân chủ” cuội ở Việt
Nam). Họ xuất hiện ở một góc độ nào đó là để viếng người ra đi nhưng mục đích lớn
hơn của họ lại khác. Không chỉ đến để viếng người mất mà họ còn âm mưu biến những
đám tang đó thành diễn đàn cho một buổi tuyên truyền chống đối, công khai hóa dần
dần về sự tồn tại của hội này, nhóm nọ, câu lạc bộ này, băng đảng kia. Âm mưu
khuếch trương thanh thế cho những cái gọi là hội, nhóm phi pháp do họ tự lập ra
để chống phá chính quyền.
Vừa qua, tại đám tang cụ
Hoàng Thị Ái Hoát, mẹ của
Nguyễn Hữu Vinh, đám “zân chủ” cuội một lần
nữa diễn lại vở diễn đáng khinh bỉ này. cụ Hoàng Thị Ái Hoát là vợ của cụ
Nguyễn Hữu Khiếu (1915 - 2005), nguyên
là ủy viên Trung ương Đảng khóa III và khóa IV, nguyên là bí thư tỉnh ủy Thanh
Hóa, Bình Trị Thiên, đại sứ Việt Nam dân chủ cộng hòa tại Liên Xô (cũ). Tang lễ của cụ được Nhà nước
cử hành rất trọng thể tại nhà tang lễ Quốc Gia số 5 Trần Thánh Tông, Hà Nội. Điều này thể
hiện sự ghi nhận của Nhà nước đối với công lao của gia đình cụ Nguyễn Hữu Khiếu
và cụ Hoàng Thị Ái Khoát đối với đất nước, đồng thời cũng phản ánh thái độ nhân
văn, truyền thống uống nước nhớ nguồn của người Việt.
Tại đám tang cụ Hoàng Thị Ái Hoát, con trai út
của cụ là Nguyễn Hữu Vinh (tức anh ba sàm Nguyễn Hữu Vinh) không thể góp mặt vì
đang phải thụ án do phạm tội chống chính quyền, chống lại đất nước. Có lẽ cụ Hoát
khi còn sống cũng không nghĩ được rằng, ngày cụ ra đi đứa con mà cụ đẻ ra không
thể đứng cạnh linh cữu mẹ. Vì thái độ ngông cuồng, coi theo luật pháp, tôn thờ
những điều viễn vông, mặc dù đã được gia đình, cơ quan, đoàn thể thường xuyên
giáo dục, động viên nhưng Nguyễn Hữu Vinh không chịu và vẫn làm theo tính cách
ngông nguồng, bất chấp pháp luật, đạo lý của gia đình để rồi phải trả giá.
Khi còn sống có lẽ cụ cũng không thể nghĩ được
rằng, những kẻ luôn tự tự nhận là các nhà “zân chủ” Việt kia lại lợi dụng đám
tang của mình để làm những điều đáng khinh bỉ. Bởi giữa cụ Ái Hoát và cụ Hữu
Khiếu chẳng có mối liên quan gì với số nhân danh nhân sĩ, trí thức, như Nguyễn Huệ
Chi, Ngô Đức Thọ, Nguyễn Quang A, Tô Văn Trường, Hoàng Xuân Phú, Nguyễn Đông
Yên, Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nguyễn Thị Kim
Chi, Nguyên Bình, Phạm Viết Đào, Phạm Xuân Nguyên, Nguyễn Hoàng Đức, Nguyễn Đức
Mậu, Nguyễn Thanh Giang, Đào Tiến Thi, Luật sư Trần Vũ Hải, Hà Huy Sơn, Nguyễn
Xuân Diện… Rồi là đám thảo khấu Dòng chúa Cứu Thế Thái Hà (HN), Dân oan Dương
Nội, Hội Bầu Bí tương thân, Hội Nhà báo Độc lập, Ban Vân động Văn đoàn Độc lập,
các CLB Bóng đá No-U và FC-Hoàng Sa,…
Thôi thì những
người này đến viếng, chia buồn với gia đình thì cũng được, bởi họ ở góc độ nào
đó cũng có thể biết Nguyễn Hữu Vinh. Họ đến viếng thể hiện lòng thành kính, chia
buồn với gia đình thi có ai nói gì, đằng này họ lại tập trung kéo đến tập hợp
thành số đông, biến đám tang cụ trở thành diễn đàn để họ tuyên truyền chống Nhà
nước, thành nơi để khuếch trương thanh thế cho hội này, nhóm nọ. Đó thực sự là
điều chẳng đáng khinh bỉ hay sao.
Họ trưng lên vòng hoa “Hội dân oan Việt Nam kính
viếng”, “No.U FC kính viếng”, “Hội Nhà báo độc lập kính viếng”, “trả tự do cho
ba sàm Nguyễn Hữu Vinh” hay là ghi sổ tang với những dòng chữ xuyên tạc… mục đích
để làm cho nhiều người biết về cái gọi là những hội, câu lạc bộ do họ lập ra,
biến đám tang cụ thành nơi để họ tập trung làm những chuyện bậy bạ, gây rối
chống chính quyền.
Đúng là những chiêu trò kiểu này chỉ có đám “zân
chủ” cuội Việt mới có thể nghĩ ra..
Việt Nguyễn
đám tang cụ Hoàng Thị Ái Hoát lại chứng kiến cảnh mất đạo đức của nguyễn hữu vinh nữa, đến nỗi khi mẹ của anh ta đã nằm xuống anh ta còn muốn lợi dụng để cùng với những kẻ xấu khác xuyên tạc chống phá nhà nước nữa chứ, đúng là một con người không có tài thì không nói làm gì, đây lại ko có đức nữa
Trả lờiXóaĐến đám tang của mẹ nó mà nó cũng không buông tha nữa đúng là một đưa con bất hiếu thật, đây mới hiểu đúng là bản chất của bọn rận chủ, chúng không có đạo đức, chúng vì tiền trên hết, vì tiền mà chúng có thể làm mọi việc kể cả việc đó có xấu xa như thế nào đi chăng nữa
Xóa