Tín ngưỡng, tôn giáo đã hình thành, tồn tại từ rất lâu trong đời sống tinh thần của người dân Việt Nam. Mỗi một hình thức tín ngưỡng, tôn giáo có những nét đặc thù riêng nhưng tựu chung lại cùng hòa quyện và tô thắm thêm nét đẹp văn hóa của người Việt. Ngày nay, đời sống sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo của người dân luôn được Đảng và Nhà nước ta quan tâm, tạo điều kiện; thể chế hóa các quyền hợp pháp về tôn giáo của nhân dân trong các văn bản luật.Cùng với cả nước, đồng bào trong các tôn giáo cũng góp công rất lớn vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc, cùng đất nước gặt hái được rất nhiều thành tựu vẻ vang trước sự khâm phục của bạn bè quốc tế.

Tuy nhiên, có nhiều ý kiến, suy nghĩ cho rằng vấn đề tôn giáo ở Việt Nam đang hết sức phức tạp; quyền tự do tôn giáo của người dân bị Chính phủ khống chế, đàn áp v.v.  vì “Chủ nghĩa Cộng sản Vô thần” không thể cùng tồn tại với các tôn giáo. Những suy nghĩ hay những nhận định đó đã phần nào gây ra ảnh hưởng xấu tới tâm lý của một bộ phận quần chúng nhân dân, những người mà không hiểu rõ vấn đề này. Xét thấy những suy nghĩ trên là hết sức thiển cận. Chủ nghĩa xã hội là một thể chế chính trị văn minh và tiến bộ đã được lịch sử cùng nhân dân Việt Nam lựa chọn; chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam lấy chủ nghĩa Mác –Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng cơ sở tư tưởng; nên tảng cơ sở ấy kết hợp với các chính sách của Đảng và Nhà nước hiện nay là hòan toàn phù hợp. Trong quá trình xây dựng đất nước xã hội chủ nghĩa, Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm tới các tôn giáo, đồng bào giáo dân vì: Bản thân mỗi tôn giáo đều có “giáo lý” hay “phần đạo” tuy khác nhau nhưng đều có mục đích chung là khuyên răn con người ta hướng thiện; đây là điều hết sức đáng quý trong mỗi tôn giáo. Vì vậy, Đảng và Nhà nước ta luôn mong muốn các tôn giáo trên đất nước Việt Nam cùng nhau phát triển, hòa quyện với các giá trị đạo đửc truyền thống tốt đẹp cảu dân tộc để nêu cao những đạo đức tốt trong mỗi người dân Việt Nam. Ngoài ra, sinh hoạt tôn giáo cũng là nhu cầu chính đáng của một bộ phận nhân dân; đây là chỗ dựa tinh thần, là cơ sở niềm tin của họ nên cần phải luôn được đảm bảo.

Những chuyện đàn áp tôn giáo hay không có tự do tôn giáo chỉ là suy nghĩ phiếm diện của một số người; những người không ở Việt Nam, không hiểu vấn đề tôn giáo ở Việt Nam. Họ nên suy nghĩ lại và cân nhắc với những phát biểu của mình.

                      Công lý và Sự thật 

Read more…

Dư luận thế giới và ở Mỹ có lẽ vẫn chưa hết bàng hoàng về vụ đánh bom tại cuộc thi Maraton ở Boston thành phố  ngày 15 tháng 01 vừa qua cướp đi sinh mạng của 03 người và làm bị thương hơn 100 người. Vẫn chưa có tổ chức nào đứng ra nhận trách nhiệm về vụ việc trên, cuộc điều tra cũng chưa chưa có kết quả khả quan. Thông tin gần đây nhất được Chính phủ Mỹ thông báo chính thức thì đây là một vụ khủng bố; và đây là một trong những vụ khủng bố mang tính chất nghiêm trọng nhất trong vòng 10 năm trở lại đây chỉ đứng sau vụ khủng bố đẫm máu ngày 11/9/2001.

Những hoạt động khủng bố là phi nhân đạo, thế giới đang lên án rất quyết liệt. Tuy nhiên, nó cũng xuất phát từ những nguyên nhân; và đối với các vụ khủng bố xảy ra nhằm vào cả Chính phủ và người dân Mỹ thì một phần nguyên nhân là do các phản ứng phụ từ các chính sách, chiến lược của Nhà Trắng trên thế giới trong thời gian vừa qua. Việc thực hiện các chính sách, chiến lược đem lại lợi ích, bảo vệ an ninh quốc gia của Mỹ đã tạo ra các làn sóng phản đối chính phủ Mỹ và dấy lên rất nhiều phong trào chống Mỹ; đặc biệt tại các nước Hồi giáo. Và từ sau một loạt các cuộc chiến tại một số quốc gia có sự tham gia của quân đội Mỹ thì các vụ khủng bố xảy ra trên đất Mỹ cũng ngày một gia tăng về số lượng và mức độ nghiêm trọng. Giờ đây, tâm lý người dân Mỹ đang lo lắng nhất là vấn đề an ninh nội địa, vấn đề khủng bố đe dọa trực tiếp tới sinh mạng của họ. Những chiến lược và chính sách của Mỹ trên thế giới đã va đang củng cố vị thế của Mỹ đối với thế giới, đem lại rất nhiều lợi ích cho Mỹ nhưng có lẽ chính người dân Mỹ đang phải gánh chịu những hậu quả hết sức nặng nề từ điều đó.

                                                                                  In God we trust

 

Read more…

Sau một thời gian tiến hành lấy ý kiến nhân dân về bản dự thảo sủa đối Hiến pháp năm 1992, Ủy ban dự thảo và sửa đổi Hiến pháp đã thu được rất nhiều góp ý với tinh thần nhiệt huyết của nhân dân. Sau khi tổng hợp, chọn lọc các ý kiến, Ủy ban dự thảo và sửa đổi Hiến pháp năm 1992 đã đưa ra một bản dự thảo thể hiện tổng thể các ý kiến đóng góp và đáng chú ý là việc đề xuất đổi tên nước đang được rất nhiều người quan tâm và đã có những ý kiến khác nhau. 

Theo quan điểm của tôi, không nên đổi tên nước vì tên nước hiện tại và tên nước được đề xuất không khác nhau về mặt chỉnh thể; hơn thế, tên nước hiện tại đã được thế giới công nhận, thể hiện vị trí, uy tín của Việt Nam đối với bạn bè quốc tế. Theo một số ý kiến đổi tên nước thành “Việt Nam dân chủ cộng hòa” sẽ thể hiện rõ quyền nhân dân hơn thì không thuyết phục, tên cũ hay tên mới đều không thể hiện điều đó; điều quan trọng là thể chế chính trị của đất nước, chế độ chính trị hiện tại có làm được điều đó hay không và thực tế là từ khi lấy tên “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam” nhân dân Việt Nam luôn được đảm bảo những quyền đó. Mặt khác, việc đổi tên nước sẽ dẫn đến rất nhiều vấn đề cần phải thay đổi theo sẽ gây ra rất nhiều biến động và tốn kém cho đất nước. Thậm chí, lợi dụng việc lấy ý kiến nhân dân đổi tên nước, một số kẻ cũng lợi dụng để tuyên truyền nói xấu chế độ, phủ nhận những thành quả, chế độ XHCN; hay xuyên tạc rằng đây là việc làm của Chính phủ nhằm giải cứu thị trường bất động sản…

Việc đổi tên nước là một việc hết sức quan trọng của đất nước, phải dựa trên ý nguyện hợp tình, hợp lý của nhân dân và những căn cứ rõ ràng, cụ thể; mọi người cần có những góp ý khách quan, phù hợp; tránh bị tác động bới những luận điệu trên làm suy nghĩ bị lệch lạc.      

                                                               Yêu nước

Read more…

“Dân tộc” và “Tôn giáo” luôn là hai lĩnh vực hết sức nhạy cảm và phức tạp. Tính nhạy cảm của các lĩnh vực này được thể hiện rõ nét nhất ở chỗ luôn bị những phần tử xấu, thù địch lợi dụng để can thiệp vào công việc nội bộ thậm chí là độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của mỗi quốc gia, dân tộc. Kể từ khi Liên Hợp quốc ban hành tuyên ngôn về quyền của các dân tộc bản địa (được Đại Hội đồng Liên Hợp quốc thông qua theo Nghị quyết số 61/295 ngày 13/9/2007) thì nhiều “người” đã cho rằng đây là “thời cơ vàng”, “cơ hội hiếm có” để mỗi dân tộc bản địa thực hiện được quyền năng của cá nhân hoặc tộc người của mình. Quyền đó là vô hạn định. Quyền đó đã được thế giới thừa nhận và đặc biệt là đã được văn bản pháp lý quan trọng bậc nhất của Liên Hợp quốc ghi nhận.

Không ít “người” còn cho rằng các sự kiện Mường Nhé xảy ra vào tháng 5/2011, “Nhà nước Đê Gar độc lập” xảy ra từ năm 2001 đến nay…ở Việt Nam là minh chứng sống động nhất cho việc người dân tộc thiểu số (ở đây là tộc người Mông, tộc người Thượng…) thực hiện quyền lợi của dân tộc mình. Nhiều kẻ ca tụng, tán dương, tung hô ủng hộ các sự kiện này. Nhiều kẻ còn cho rằng lâu nay Đảng, Nhà nước Việt Nam đã bóp ngẹt “quyền của người dân tộc bản địa” nên người bản địa phải “hành động” để bảo vệ quyền lợi của mình.

Tôi không hiểu những “người” trên nhận thức như thế nào mà có thể có những phát ngôn và hành vi như vậy? Cũng rất tò mò xem đó là loại người nào? Vì bây giờ có nhiều loại người lắm. Cần thiết phải phân loại nó ra để mổ xẻ, đánh giá bản chất chứ không thể cào bằng được. Khi nghiên cứu về tuyên ngôn của các dân tộc bản địa được Đại Hội đồng Liên Hợp quốc thông qua theo Nghị quyết số 61/295 ngày 13/9/2007 tôi thấy rằng đây là văn bản pháp lý duy nhất từ trước đến nay quy định một cách rõ nét, có hệ thống về quyền của các dân tộc bản địa. Văn bản này đánh dấu một bước phát triển mới trong lịch sử lập pháp về nhân quyền. Những nội dung căn bản nhất của văn bản này thể hiện ở 4 điểm sau đây:

- “Các dân tộc bản địa là bình đẳng với các dân tộc khác”

- “Các dân tộc bản địa có quyền được hưởng đầy đủ như của tập thể hay các cá nhân về nhân quyền cũng như các quyền tự do cơ bản”

- “Các dân tộc cũng như các cá nhân bản địa được tự do, bình đẳng  với tất cả các dân tộc và cá nhân khác và có quyền không bị phân biệt đối xử dưới bất kì hình thức nào”

- “Mỗi cá nhân bản địa có tư cách là thành viên của một quốc gia hay sở hữu một quốc tịch”…

Như vậy, có thể thấy rằng quyền của các dân tộc bản địa xoay quanh quyền công dân của mỗi cá nhân bản địa được nhà nước đảm bảo thực hiện bình đẳng với các cá nhân khác trong xã hội chứ không phải là quyền tuyệt đối, không phải quyền vô hạn định. Mặt khác, không có bất cứ một điều luật nào trong số 46 điều luật của tuyên ngôn về quyền của các dân tộc bản địa cho phép một cá nhân hay dân tộc bản địa ở một quốc gia nào đó được quyền ly khai, thành lập quốc gia độc lập với quốc gia đang được quốc tế công nhận.

Tôi cho rằng những kẻ mà đã được đề cập ở phần đầu bài viết này hoặc phải là người kém nhận thức, thiếu hiểu biết hoặc là kẻ xấu hoặc phần tử địch…Dù đó là loại người nào thì chúng đều đang xuyên tạc một cách trắng trợn và nguy hiểm về “quyền của các dân tộc bản địa”; chúng cố tình đánh lận, hiểu sai các nội dung, điều luật cơ bản về “quyền của các dân tộc bản địa” trong tuyên ngôn kể trên. Chúng đang chà đạp nghiêm trọng lên các nguyên tắc, mục đích đã được xác định trong Hiến chương Liên Hợp quốc. Trên bình diện quốc gia những kẻ này đang có những quan điểm, hành vi gây tổn hại đến chủ quyền quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam vốn được pháp luật quốc tế và pháp luật Việt Nam thừa nhận và bảo vệ

                                                                              Đôi mắt!

Read more…

Ngày 15 tháng 04 năm 2013, Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật - Phan Trung Lý đã đề nghị Chính phủ chuẩn bị dự án luật Biểu tình sau khi thông qua Hiến pháp sửa đổi; đây là một trong hai dự án luật (cả luật Trưng cầu ý dân) thuộc chương trình xây dựng luật, pháp lệnh của Quốc Hội khóa XIII thể chế hóa quyền lợi, nghĩa vụ của nhân dân.

Theo tôi, việc xây dựng luật biểu tình là hết sức cần thiết cần thiết, đảm bảo nhu cầu chính đáng của nhân dân nhưng cần phải nghiên cứu hết sức chặt chẽ sao cho quyền lợi chính đáng của nhân dân được đảm bảo, để nhân dân có thể bày tỏ ý kiến, quan điểm của mình trong công cuộc xây dựng và phát trển đất nước; tuy nhiên, cũng cần phải tránh những sơ hở, thiếu sót, không chặt chẽ tạo điều kiện cho các thế lực thù địch lợi dụng chống phá. Vì ranh giới giữa biểu tình trong trật tự với mất an ninh trật tự, thậm chí xung đột có thể diễn ra bất cứ lúc nào và thực tế cho thấy, trong thời gian vừa qua, lợi dụng các sơ hở thiếu sót trong việc thực hiện các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, lợi dụng các vấn đề chính trị nhạy cảm của đất nước, một số kẻ đã hô hào, xuyên tạc tình hình kích động một nhóm người biểu tình gây mất an ninh trật tự.

Đây là một hình thức để nhân dân thể hiện quyền làm chủ của mình nhưng mọi việc phải được thực hiện trong khuôn khổ pháp luật với mục tiêu cao nhất là đảm bảo an ninh chính trị của đất nước. Vì vậy, việc xây dựng luật Biểu tình là rất cần thiết, đảm bảo tính chất dân chủ của chế độ nhưng cũng không thể lơ là trước những âm mưu của các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề đó để chống Việt Nam.    

                                                                   Nguyễn Nga

Read more…

 

Bản thân tôi là một người không theo một tôn giáo nào cả! nhưng tôi rất hiểu tâm tư, nguyện vọng trong việc đạo của bà con theo đạo; tôi hiểu đó là niềm tin, chỗ dựa tinh thần của họ và tôi rất tôn trọng điều đó.

Niềm tin và đời sống tinh thần của mỗi người là khác nhau. Không ai áp đặt và bắt buộc trong vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo được. Tuy nhiên, cái niềm tin, đời sống tinh thần đó cần phải được đảm bảo trong phạm vi pháp luật.

Thời gian vừa qua, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã gửi bản góp ý tới ủy ban dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992; rất nhiều Giáo dân đã bức xúc với bản góp ý, trong đó có ý kiến của Giáo dân xứ Nghệ.

Họ nói: 

“Chúng con tha thiết mong Giáo hội chúng ta cũng như toàn các giáo phận, giáo xứ, giáo họ… được sinh hoạt bình thường như các tôn giáo bạn hiện tại, để giáo dân chúng con được an cư lạc nghiệp, được bình an. Thật ra mọi người có quyền suy nghĩ và nói lên suy nghĩ tiêu cực của mình. Điều quan trọng là việc góp ý có chính xác và hợp lý chăng!

Mọi tầng lớp nhân dân  trong xã hội hiện nay tại Việt Nam, được quyền tham gia góp ý để xây dựng  một bản Hiến Pháp hoàn chỉnh hơn, trong đó, giới trí thức và tôn giáo đã năng động và có nhiều ý kiến sáng tạo sâu sắc nhất. Đó là chủ trương của đúng đắn của cơ quan lập pháp.

Tuy nhiên, không tránh khỏi một vài thành phần lợi dụng sự phóng khoáng nầy để mưu đồ xuyên tạc đường lối, chính sách Nhà nước, thậm chí xem việc góp ý là đòn bẩy để Nhà nước nắm được ý đồ đen tối của các đối tượng. (Không cần lợi dụng sự góp ý nầy , Nhà nước cũng nắm rõ từng ý đồ đen tối đó).

Thật ra mọi người có quyền suy nghĩ và nói lên suy nghĩ tiêu cực của mình. Điều quan trọng là việc góp ý có chính xác và hợp lý chăng!

Trong số góp ý tập thể cũng như cá nhân, hầu như có nhiều điểm chung mà văn bản của 72 nhà trí thức cũng như của HĐGMViệt nam được hệ thống hóa. Mang tính thẳng thắng, xây dựng, cũng không thiếu đả kích, thậm chí thiếu thiện chí xây dựng, đả phá theo luận điệu cũ rích của những người luôn toan  tính  chống phá chế độ, đất nước này (đương nhiên, vì tự do ngôn luận mà).

Những góp ý như vậy sẽ được Hội đồng góp ý sử đổi Hiến pháp lắng nghe, tiếp thu có chọn lọc để đưa ra trình các ý kiến chung nhất đại diện cho mọi giai tầng xã hội trên cơ sở tôn trọng luật pháp và các nguyện vọng tâm huyết xây dựng đất nước của mọi giai tầng xã hội. Điều đáng nói ở đây, những góp ý chỉ là góp ý chứ chưa phải là văn bản pháp quy được chính thức  hợp pháp, (đã là văn bản góp ý thì không thể được xem là văn bản pháp quy) thế mà văn bản góp ý của Hội Đồng Giám Mục đã được các Linh mục ở giáo phận Vinh cho phổ biến học tập trong toàn các giáo phận, giáo xứ. Tổ chức cho giáo dân ký tên sau các buổi thánh lễ, chụp ảnh quay phim tán phát lên các trang mạng. Cha trẻ Thư ký TGM Nguyễn Văn Hương ra văn bản yêu cầu các giáo xứ phải lên tiếng, ghi danh ủng hộ vào bản góp ý Hiến pháp vào các trang mạng xã hội. Thậm chí nhiều cha thuyết giảng kích động kêu gọi chúng con chống lại chính quyền, bất hợp tác với các, phản kháng các cuộc vận động tham gia các phong trào thi đua yêu nước với tư cách công dân tốt. 

Người công giáo lo lắng và nghiêng ngả lòng tin cả với chính quyền và giáo hội. Chúng con nghĩ việc phổ biến để tín đồ nắm rõ ý kiến của HĐGM là khác mà việc cho học tập nhuần nhuyễn như học tập một “nghị quyết”, tổ chức các cuộc lấy chữ  ký ủng hộ, bắt phải lên tiếng lại là việc khác; nếu xem đó là văn bản pháp quy có giá trị tuyệt đối buộc Nhà nước phải áp dụng, thì đây là một ý đồ lợi dụng tôn trong việc góp ý của nhân dân thành một tiếng nói của một lực lượng mang tính thống nhất; như vậy văn bản: “nhận định và góp ý” không còn ý nghĩa của nó mà vượt ra khỏi phạm vi cho phép để biến chúng thành tiếng nói, thành chủ trương  thống nhất không thay đổi của một tổ chức tôn giáo. Việc cha Thư ký Nguyễn Văn Hương ra lời kêu gọi ép buộc chúng con như thế… Liệu việc làm như thế có thành công hay càng tạo thêm hố sâu ngờ vực cho nhau? Mà chúng con nghi ngờ mục đích của những việc làm này là gì? Nếu vì sự thánh hóa của Thiên chúa thì có lẽ nên chú trọng vào những việc làm thiết thực hơn trên quê hương xứ Nghệ đang “giàu mưa nắng, đói nghèo này” này hơn là lo chuyện bao đồng. Với tư cách một công dân xứ Nghệ, con thiết nghĩ các cha nên hành xử như một công dân với thành tâm xây dựng đất nước trong lúc khó khăn giặc ngoài quấy rối, kinh tế sa sút hiện nay, để đất nước ngày một sáng hơn thì nhà nước mới từng bước ổn định và cởi mở.

Nếu chúng ta cứ tạo ngờ vực nhau, không tin nhau thì tự chúng ta làm khó nhau thôi. Chúng con là những tín đồ ôn hòa, chăm chỉ làm ăn không muốn các cha đẩy chúng con vào thế luôn bất ổn, có khi là vi phạm luật pháp, không muốn đẩy giáo hội vào thế đối lập dai dẳng khi mà Giáo hội Mẹ của chúng ta luôn thích nghi với mọi hoàn cảnh, khuyên chúng ta luôn chấp hành luật pháp thế tục. Những chống đối chủ Nghĩa Cộng Sản trước kia từ Trung Quốc, Liên Sô và bây giờ, vẫn là do vài cá nhân các Giám mục, các Linh mục chứ chưa bao giờ có tiếng nói phát động chính thức của Giáo hội Mẹ chúng ta. Phúc âm trong lòng dân tộc và Người công gíao tốt phải là người công dân tốt luôn là nguồn sáng để chúng con hướng tới.

Chúng con tha thiết mong Giáo hội chúng ta cũng như toàn các giáo phận, giáo xứ, giáo họ… được sinh hoạt bình thường như các tôn giáo bạn hiện tại, để giáo dân chúng con được an cư lạc nghiệp, được bình an.”

Vậy nên cần phải nói với những người trong Hội đồng Giám mục Việt Nam hãy thể hiện trách nhiệm của mình là một giáo dân và một công dân; hãy tôn trọng những tôn giáo khác và những người không theo đạo.

                                               Đạo việt

Read more…

Gần đây, mật độ những tin liên quan đến vấn đề đạo đức của giới trẻ được các trang mạng đăng tải ngày càng tăng lên.Nhưng những vấn đề đó chủ yếu lại là vấn đề không mấy tốt đẹp. Không cần mất nhiều thời gian, chỉ cần dạo qua một số trang mạng là thấy ngay vụ việc này hay vụ việc khác liên quan đến giới trẻ. Chẳng hạn như: một nhóm nữ sinh đánh nhau, lột quần áo của bạn, vụ con trai bất hiếu với mẹ, hay vụ việc một số bạn trẻ đua đòi bạn bè rồi cùng nhau gây án…Thật sự đã đến lúc chúng ta cần lên tiếng về những hiện tượng đó! Bởi nó là biểu hiện của sự suy thoái về đạo đức trong một bộ phận giới trẻ và sẽ là nguy cơ suy thoái về nền tảng đạo đức, về tư tưởng trong một bộ phận bạn trẻ. Đành rằng thực trạng đó do nhiều nguyên nhân khác nhau…

Hiện nay, trong xu thế toàn cầu hóa sự giao thoa văn hóa là một yếu tố hàng đầu. Nhưng liệu điều đó có thật sự tích cực?

Cái gì cũng có mặt tích cực và tiêu cực của nó.Và một trong những điều khiến cho không chỉ tôi mà nhiều người quan tâm đó chình là đạo đức của thanh niên trẻ Việt Nam hiện nay.

Ở đây tôi sẽ không nói đến mặt tích cực nữa mà sẽ đi sâu vào mặt tiêu cực.Như chúng ta đều biết rằng trình độ văn hóa đối với mọi người nói chung và thanh niên nói riêng rất quan trọng.Nhưng điều e ngại rằng một bộ phận thanh niên trẻ Việt Nam hiện nay được đánh giá rằng có đủ trình độ văn hóa để làm việc chứ không đủ trình độ văn hóa để làm người.Vì sao? Chính vì một bộ phận họ hiện nay chỉ biết chạy đua với nhưng trào lưu văn hóa mới đặc biệt là văn hóa phương Tây mà không biết cách sử dụng nó hợp lý hóa với con người Việt Nam. Nhưng bắt trước,đua đòi vô lý ,thiếu văn hóa lại du nhập nhanh hơn cả nhưng văn hóa văn minh.Một trong những nguyên nhân chủ yếu đó chính là do một bộ phận thanh niên không biết kiềm chế bản thân trước những cám dỗ hiện nay. Đạo đức bị suy thoái nghiêm trọng bao gồm văn hóa ứng xử,lời ăn tiếng nói,phong cách sống.......Chính những yếu tố này đã đang và sẽ phần nào làm mất đi văn hóa con người Việt Nam.

Dễ nhận thấy rằng, một số biểu hiện suy thoái đạo đức trong một bộ phận giới trẻ hiện nay là:

Thứ nhất: Một bộ phận giới trẻ thiếu lý tưởng, không có động lực phấn đấu cụ thể và rõ ràng cho bản thân. Bộ phận này không tự xây dựng được một lý tưởng sống cao đẹp, phấn đấu hoàn thiện bản thân mình là người có ích cho đất nước, cho gia đình.

Thứ hai, một bộ phận biểu hiện ở thói dối trá, không trung thực. Điều này cũng là biểu hiện suy  thoái về đạo đức, là không tuân theo những chuẩn mực đạo đức mà xã hội quy định, là sự suy sụp và băng hoại về đạo đức. Ví dụ : sống bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo; “khẩu phật tâm xà”; không tôn trọng luật pháp.

Thứ ba, một bộ phận giới trẻ không chuyên tâm vào việc nâng cao năng lực trình độ bản thân, có ý ỷ lại người khác. Không chịu rèn luyện, cống hiến, lao động mà chỉ muốn sung sướng. Họ học rất nhanh các thói hư thật xấu, từ đó có những suy nghĩ lệch lạc so với chuẩn mực đạo đức xã hội.

Từ thực tế trên thấy rằng, các bạn trẻ chúng ta hãy cũng nhau chung tay hành động, phát huy sức mạnh của tuổi trẻ. Cần có những chương trình hành động hiệu quả để hạn chế những suy thoái đạo đức trong một bộ phận giới trẻ hiện nay. Tuổi trẻ là tương lai của đất nước, là chủ nhân tương lai của đất nước. Do vậy, phải là những người có trình độ, năng lực, có sang tạo và sức khỏe.

Một trong những âm mưu của các thế lực thù địch là làm giảm sút niềm tin trong giới trẻ, suy thoái đạo đức ở giới trẻ. Đó là âm mưu “tự diễn biến” lâu dài mà các thế lực thù địch đang nhằm vào Việt Nam, trong đó có giới trẻ Việt Nam.

Riêng tôi tin tưởng rằng, sức mạnh của tuổi trẻ Việt Nam là rất lớn. Tuổi trẻ Việt Nam rất sang tạo. Chúng ta cùng chung sức để giúp nhau tiến bộ, đẩy lùi là lên án mạnh mẽ mọi suy thoái về đạo đức trong một bộ phận giới trẻ; giữ vững nền tảng tư tưởng của Chủ nghĩa Mac – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.

                                                          Tử Trầm Sơn

Read more…

Mấy ngày nay, một sự kiện đang được nhân dân quan tâm là việc giống như mấy lần trước, Trung Quốc lại hành động một cách hèn hạ đối với tàu cá và ngư dân Việt Nam, bắn cháy tàu cá Việt Nam trong vùng chủ quyền Việt Nam rồi bỏ chạy.

Tuy nhiên, điều mọi người đều cảm thấy vô cùng tự hào là việc những ngư dân trên tàu đã quyết tâm bảo vệ lá cở thiêng liêng của tổ quốc không bị cháy.

Các anh kể lại rằng: Khoảng 8h15 sáng 20/3, khi đang lặn bắt hải sâm ở tọa độ 16o34 N – 112037 E thuộc Hoàng Sa, tàu QNg 96382 gặp tàu ngư chính Trung Quốc mang số hiệu 786. Thấy tàu Trung Quốc tăng tốc hướng về phía mình, anh Thạnh cho tàu chạy. Khoảng 30 phút sau, tàu này áp sát được tàu QNg 96382. Anh Thạnh gọi 7 anh em thuyền viên ra trước mũi tàu ngồi. Ngồi trong cabin chỉ còn anh Thạnh và anh Phải điều khiển tàu.

“Chúng tôi ngồi trước mũi tàu để tàu Trung Quốc thấy rõ mình không có hành động chống trả, không có vũ khí. Khi tàu áp sát khoảng 20m thì tàu Trung Quốc nổ liền 4 - 5 phát súng vào cabin, ca bin bốc cháy dữ dội”, anh Phải kể. Khi lửa bốc cao thiêu cháy cabin, anh em thuyền viên ai nấy đều hoảng sợ, nhưng anh Thạnh vẫn hết sức bình tĩnh, hô hào anh em múc nước biển dập lửa. Anh Thạnh và anh Phải liều mình lên cabin xối nước vào đám cháy, dù biết bên trong có 4 bình gas có thể phát nổ bất cứ lúc nào.

“Phải dập tắt lửa trước, nếu 4 bình gas phát nổ thì anh em chết hết”, anh Phải nói. Lá cờ Tổ quốc ở nóc cabin, lửa bén gần tới nơi, anh Phải liều mình lao vào vừa dập tắt lửa vừa cuộn nhanh lá cờ không để lửa cháy. Đám cháy dập tắt, lá cờ được cắm trở lại trên nóc cabin còn lại bộ khung.

“Anh em ngư dân chúng tôi mỗi lần ra biển đều tâm niệm rằng, cờ Tổ quốc phải luôn ở nóc tàu để khẳng định chủ quyền biển đảo và đúng với quy định quốc tế. Tàu cháy, nhưng quyết không để cờ cháy”, anh Phải quả quyết.

 Năm 2012, tôi ra khơi được 6 chuyến, cả 6 lần đều gặp tàu Trung Quốc quấy nhiễu, nhưng lần này thiệt hại nặng nhất. Trắng tay, anh em chỉ biết động viên nhau cố gắng tu sửa tàu với hi vọng sớm làm lại từ đầu”, anh Phải buồn rầu. Dù trắng tay trở về, nhưng thuyền trưởng Thạnh vẫn khẳng khái: “Đi biển là nghiệp. Hoàng Sa, Trường Sa là ngư trường bao đời của ngư dân Việt Nam, anh em chúng tôi sẽ sửa tàu rồi lại tiếp tục ra khơi”.

Đọc qua những lời tâm sự trên của anh Thạnh tôi cảm thấy rất tự hào về các anh. Các anh sẽ là tấm gương cho chúng tôi noi theo! Cảm ơn các anh!

                                                  Nguyễn Nga

Read more…

Đừng trà đạp lên tình “yêu nước” thiêng liêng

Yêu nước là một tình cảm thiêng liêng mà một người dân dành cho quê hương, đất nước của mình. Dân tộc Việt Nam từ ngàn xưa đã có truyền thống ấy. Trong suốt quá trình lịch sử, mỗi khi đất nước khó khăn, khi đất nước có giặc ngoại xâm thì tinh thần ấy càng thiếng liêng gấp bội.

Qua hai cuộc chiến tranh chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược, dưới sự lãnh đạo sang suốt của Đảng Cộng sản Việt Nam, đất nước ta đã vựot qua mọi khó khăn, gian nan giành lại được độc lập thống nhất đất nước. Ngày nay, trong quá trình xây dựng và bảo vệ đất nước, nhân dân Việt Nam càng phát huy sức mạnh ấy. Đất nước ta được như ngày hôm nay là nhờ vào sức mạnh của các một dân tộc anh hùng; sức mạnh đó có từ ngàn đời, là truyền thống và văn hóa của người Việt.

Chúng ta đang vững bước trên con đường hôm nay, không thể quên công ơn của những người đi trước, những người con đất Việt và cũng không thể tha thứ cho những kẻ phản bội. Những kẻ đã đi ngược lại với dân tộc, quê hương mình; trà đạp lên lịch sử và quên luôn cả đạo lý ngàn đời. Chúng cũng đựợc sinh ra trên mảnh đất hình chữ S nhưng lại quay lưng chống lại; đem những cái gọi là “tự do thực sự”, “dân chủ thực sự” về cho đất nước; cùng là những người con sinh ra trên quê hương Việt Nam, nhưng cách suy nghĩ và hành động thì khác nhau.Trong khi đa số người con Việt Nam dù đang sinh sống trong nước hay phải rời xa quê hương vì lý do nào đó thì họ đều luôn quan tâm, cống hiến cho đất nước; tuy rằng công sức nhỏ bé thôi nhưng với họ đó là tình yêu nước chân chính. Nhưng cũng có một số người tự cho mình là “những trí thức, có hiểu biết” rồi thì phủ nhận hết những thành quả của cả một dân tộc. Trong đó đặc biệt có những người được đất nước tạo điều kiện đi du học ở nước ngoài về bắt đầu nói xấu đất nước. Tôi đã nghe rất nhiều câu chuyện như thế và tôi cảm thấy buồn. Có thể tôi không được đi du học như họ, không giỏi như họ, nhưng tôi luôn cố gắng, nỗ lực vì tôi cũng như những người dân Việt Nam yêu nước chân chính đều nghĩ công sức đó tuy nhỏ nhưng là có ích cho đất nước. 

Chiến tranh đã qua gần 40 năm nhưng những dư âm, hậu quả của nó để lại đến nay vẫn còn rất lớn. Tuy đã gặt hái nhiều thành công nhưng vẫn còn rất nhiều việc phải làm mà điều đó cần sự đoàn kết, chung tay của chúng ta xây dựng đất nước. Bất kỳ quốc gia nào muốn giàu mạnh một cách bền vững thì đều cần sự đoàn kết của nhân dân.

“Khi tổ quốc cần chúng ta luôn sẵn sàng” Câu nói này không chỉ đúng trong thời chiến mà nó có ý nghĩa to lớn trong cả thời bình. Hãy cùng đoàn kết, chung tay xây dựng đất nước vượt qua những khó khăn.

                                                                  Yêu nước     

Read more…

Thời gian gần đây, trên một vài trang mạng có đăng tải một số ý kiến thể hiện sự mơ hồ về mặt nhận thức chính trị trong đó có cái “gọi là đóng góp ý kiến cho bản dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992” về việc cho rằng cần tách quân đội ra khỏi Đảng, cần “phi chính trị hóa quân đội”,

Theo quan điểm của tôi, đây là những suy nghĩ lệch lạc hoặc thậm chí là phản động. Cần phải loại bỏ ngay những ý kiến như vậy. Thực tế các nước trên thế giới, ở bất kỳ quốc gia nào trên thế giới, quân đội là lực lượng bảo vệ cho nền độc lập, bảo vệ nhân dân và bảo bệ cho chế độ chính trị ở nước đó. Đối với các nước tư bản như kiểu Mỹ bên ngoài đa đảng nhưng thực chất là đều phục vụ cho chế độ tư bản; thậm chí tính chính trị của lực lượng quân đội những nước này còn được thể hiện bằng việc tham gia chiến tranh ở một số nước để phục vụ cho các nhà cầm quyền. Cũng có những nước như Thái Lan, áp dụng một cách máy móc mô hình đa đảng đối lập nhưng vì không kiểm soát được quân đội nên đã dẫn đến sự đảo chính… 

 Thế để thấy được, quân đội không thể tàc rời chế độ, nhiệm vụ của quân đội là phải bảo vệ chế độ chính trị. Còn việc lựa chọn thể chế chính trị nào là do nhân dân. Quân đội nhân dân Việt Nam phải tuyệt đối trung thành và bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, trung thành và bảo với Đảng vì đó là sự lựa chọn của lịch sử và nhân dân Việt Nam. Quân đội tuyệt đối trung thành và bảo vệ Đảng, bảo vệ chế độ không đồng nghĩa với việc bảo vệ cho những sai sót, hạn chế còn tồn tại trong Đảng như nạn tham nhũng, quan liêu mà phải cùng Đảng đấu tranh bài trừ những tệ nạn đó, xây dựng một Đảng Cộng sản Việt Nam vững mạnh để thực hiện những trọng trách lớn lao mà nhân dân giao phó.

Vấn đề chính trị và quân đội cần phải nhận thức thật rõ ràng và chính xác, tránh để dẫn đến sụ mơ hồ, lệch lạc.

                                                                                     Yêu nước

Read more…

Chắc hẳn không ít lần chúng ta đã nghe về cụm từ “dân chủ, nhân quyền”. Tôi thấy, trên các trang mạng, thậm chí là ngồi là cà ở mấy quán trà đá Hà Nội cũng thấy “nhiều vị” nói về vấn đề này. Ôi dào! Đành rằng là câu chuyện để nói, nhưng hãy nói sao cho phải. Là người Thủ đô văn minh thì phải nói cho “chuẩn”. Nói thế nào ư? Đơn giản thôi, đó là “chiêu bài của mấy anh “tào lao chí khươn”

Thế nhưng đừng chủ quan nhé, mấy anh được gọi là “tào lao chí khươn” ấy có khi ăn tiền của “Tây” cũng nên, vì thế tôi thấy nói “rôm lắm”. Nhưng cho dù chúng có “nhai đi, nhai lại” thì vẫn không thể lừa bịp được nhân dân Việt Nam, dĩ nhiên trong đó có tôi!

Trong lúc nhân dân Việt Nam đang phấn khởi, tự hào với những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử của 27 năm đổi mới toàn diện đất nước, hăng hái thực hiện Nghị quyết Đại hội XI của Đảng Cộng sản Việt Nam, thì các thế lực thù địch tiếp tục gia tăng các hoạt động chống phá cách mạng Việt Nam.

Một trong những thủ đoạn của chúng là dùng chiêu bài “dân chủ, nhân quyền”. Cái gọi là “dân chủ, nhân quyền” mà các thế lực thù địch thường rêu rao, đâu phải dân chủ, nhân quyền theo đúng nội hàm của khái niệm này.

Đây là một mưu toan, một chiêu bài mà họ tuyên truyền, xuyên tạc, bôi nhọ Việt Nam trên trường quốc tế, gây rối, chia rẽ, tạo ra tình trạng mất đoàn kết trong nhân dân Việt Nam. Đặc biệt, con bài “dân chủ, nhân quyền” còn được họ sử dụng như một công cụ trong chính sách đối ngoại, thông qua đó lấy cớ để can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam.

Quan niệm của “mấy ông Tây” về lợi ích cá nhân và quan niệm của phương Đông về lợi ích của dân tộc, của cộng đồng là những quan niệm rất khác nhau và do vậy, không thể áp đặt cho nhau. Họ tự cho mình có quyền “can thiệp nhân đạo” và quảng bá quan niệm “quyền con người không có biên giới”, “nhân quyền cao hơn chủ quyền” để phủ nhận quyền của các dân tộc, nhất là quyền tự quyết định vận mệnh hay tự lựa chọn con đường phát triển của các dân tộc.

Một điều đã trở thành chân lý: các quốc gia đều bình đẳng về chủ quyền, và công việc nội bộ của mỗi quốc gia phải do quốc gia ấy tự quyết định, không thể có quốc gia nào đó tự coi mô hình phát triển kinh tế, chính trị, xã hội của mình là khuôn mẫu, rồi đem áp đặt “khuôn mẫu” này lên các quốc gia khác.

Chủ quyền là quyền thiêng liêng của mỗi quốc gia, dân tộc. Trải qua mấy nghìn năm dựng nước và giữ nước, người Việt Nam hiểu rất rõ giá trị đích thực của chủ quyền dân tộc, độc lập dân tộc và quyền tự do dân tộc.

Công cuộc đấu tranh dựng nước và giữ nước của nhân dân Việt Nam không ngoài mục đích đem lại độc lập cho đất nước, tự do, hạnh phúc cho cộng đồng và đương nhiên là cho mỗi con người với giá trị cao nhất là quyền con người.

          Nhân dân Việt Nam đã trải qua bao năm chiến tranh ròng rã, đã tốn biết bao xương máu để giành lại độc lập, tự do, dân chủ cho chính mình từ tay những kẻ xâm lược cùng bọn tay sai của chúng, không lẽ ngày nay lại dại dột trao lại quyền tự do, dân chủ cho chính những kẻ chiến bại và vẫn còn đang ôm hận thất bại ấy, để chúng quay trở lại tước quyền sống, quyền tự do, dân chủ của mình một lần nữa? Còn nhân quyền ư?

Chính họ đã và đang nhúng tay vào việc lật đổ những chính quyền được nhân dân trực tiếp bầu ra một cách hợp hiến; chính họ đã và đang dùng vũ lực để tấn công vào các quốc gia độc lập, có chủ quyền, tàn sát những người dân vô tội chỉ vì chính quyền của các quốc gia ấy tỏ ra không phù hợp với “khẩu vị” của họ.

Tất cả những điều đó đang phơi bày trước nhân dân toàn thế giới. Vì vậy, những luận điệu của họ không lừa bịp nổi ai, trừ một số kẻ vì tâm địa, mưu đồ đen tối mà không dám nhìn thẳng vào sự thật, không muốn thấy đúng sự thật mà thôi!

Chiêu bài “dân chủ, nhân quyền” mà những thế lực thù địch với cách mạng Việt Nam cố bám lấy để chống phá cách mạng Việt Nam giờ đây đã trở nên quá lỗi thời.Nhân dân Việt Nam đang được sống trong độc lập, tự do, dân chủ với tất cả quyền con người của mình.

Nền dân chủ của Việt Nam đang được thực hiện thông qua Hiến pháp và pháp luật, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, quản lý của Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, phát huy tinh thần tự chủ, sáng tạo của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, bảo đảm quyền làm chủ thật sự  của nhân dân vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.

Nhà nước Việt Nam luôn quán triệt quan điểm “dân là gốc”, với phương châm “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra” và dân là người quyết định thành quả lao động của mình.

Từ quan niệm sai trái “nhân quyền cao hơn chủ quyền”, “mấy ông Tây” mà ở đây là Mỹ đã sử dụng chiêu bài “nhân quyền” để thực hiện mưu đồ thống trị, bá chủ thế giới. Tự cho mình là “quan tòa”, “cảnh sát quốc tế” đi dạy người khác về nhân quyền, song sự thực, họ đang sử dụng “nhân quyền” làm cái cớ để can thiệp vào công việc nội bộ của các nước khác.

Các quốc gia dân tộc đều có đặc điểm riêng về lịch sử, văn hóa, xã hội, truyền thống và bản sắc, trình độ phát triển kinh tế – xã hội khác nhau nên đều có quan niệm và tiêu chí về dân chủ, nhân quyền riêng của mình.

Dân tộc Việt Nam từ khi có sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đã thu được những thành tựu có ý nghĩa thời đại: từ một nước thuộc địa, nửa phong kiến, Việt Nam đã trở thành một quốc gia độc lập, tự do, phát triển theo con đường xã hội chủ nghĩa, có vị thế ngày càng quan trọng trong khu vực và trên thế giới; nhân dân Việt Nam từ thân phận nô lệ đã trở thành người làm chủ đất nước, làm chủ xã hội; từ một nước có nền kinh tế nghèo nàn, lạc hậu, nay đã bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa.

Đó là những thành tựu vĩ đại, có tầm quan trọng chiến lược, mở ra thời kỳ phát triển mới trong lịch sử dân tộc Việt Nam. Đó cũng chính là những thành tựu dân chủ, nhân quyền cơ bản nhất mà nhân dân Việt Nam đã giành được, không ai có thể phủ nhận.

                                                                Tử Trầm Sơn

Read more…

Tôi nhớ đến một câu nói đại ý là: Kẻ mạnh là kẻ nâng đỡ người khác trên vai mình chứ không phải là kể giẫm lên người khác yếu hơn…!

Có lẽ câu nói ấy có ý đề cập đến người quân tử, một người mạnh theo đúng chính nghĩa. Vậy hãy nhìn xem, với những hành động của Trung Quốc ở Biển Đông trong thời gian vừa qua! Chắc hẳn, đó không phải là một ông lớn ở tầm thế giới!

Về vấn đề chủ quyền của một quốc gia thì mỗi quốc gia đều hiểu. Nói một cách sòng phẳng thì đó là vấn đê được quy định trong pháp luật mỗi quốc gia; trong các điều ước quốc tế và khu vực. Ấy vậy mà ông lớn Trung Quốc hình như cố tình không hiều gì về điều này khi mời thầu 9 lô dầu khí thuộc vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam. Hành động đó là gì? Đó là sự xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền Việt Nam. Và đương nhiên, theo như câu nói mà tôi đề cập ở trên thì đó là một cách lấn áp lên người khác.

Theo tờ Hoàn Cầu Thời Báo thì Trung Quốc đã hạ thủy giàn khoan dầu lớn và hiện đại nhất của nước này. Được thiết kế chống bão và hoạt động ở độ sâu 3.000m, giàn khoan của Tập đoàn dầu khí ngoài khơi quốc gia Trung Quốc (CNOOC) trị giá gần 1 tỉ USD. Như thế thì trong lúc kêu gọi xử lý vấn đề biển Đông trong vòng nội bộ, yêu cầu các bên kiên nhẫn và kiềm chế, Trung Quốc đã vạch sẵn chiến lược lâu dài cho tham vọng tại khu vực hàng hải trọng yếu ở châu Á.

Và hình như, đã tự coi mình là ông lớn nên mọi thứ phải thật lớn mới tương xứng. Vì vậy, ông lớn ấy đã đưa ra một hình ảnh “cái lưỡi thật to”. Họ đã tuyên bố chủ quyền đến hơn 80% biển Đông, với cái “lưỡi bò” liếm đến tận Indonesia. Với giọng điệu thường thấy, Trung Quốc vu cáo cho các nước xung quanh biển Đông lâu nay liên tục hút trộm tài nguyên dầu khí của nước này, “gây thất thoát 20 triệu mét khối dầu hằng năm”. Thật quá vô lý, bởi vì Trung Quốc đã “không thuộc” các quy định trong DOC.

Không chỉ hành động theo kiểu “ta thích làm theo cách ta” như trên. Để khẳng định chủ ý của mình, Trung Quốc còn có hành động quấy nhiễu tàu thăm dò Việt Nam tại khu vực đặc quyền kinh tế (EEZ) của Việt Nam. Sau sự kiện tàu hải giám áp sát tàu nghiên cứu hải dương của Philippines tại Bãi Cỏ Rong, rõ ràng Trung Quốc đang có hành động leo thang nhằm củng cố tuyên bố đơn phương rằng biển Đông đang nằm dưới “quyền thực thi pháp lý” của Bắc Kinh và rằng Trung Quốc đang “quản lý” biển Đông.

  

Có thể thấy, mục đích của Trung Quốc khi tăng cường quấy rối tại biển Đông thì bên cạnh việc phô bày sức mạnh đang lên và chứng tỏ rằng đây là “ao nhà” của mình thì Trung Quốc còn hy vọng có thể chia rẽ được khối đoàn kết ASEAN, khiến một số thành viên cảm thấy rằng tốt nhất là không nên đối đầu với nước này. Cách chơi của ông lớn thật khó để người ta có thể thân thiện với ông được!

          Lịch sử thế giới đã chứng kiến và khẳng định không khi nào Biển Đông là của riêng Trung Quốc. Trong các bản đồ nhà Thanh đều thể hiện Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam. Ấy vậy mà Trung Quốc hành động ở khu vực Biển Đông cứ như thế Biển Đông là của riêng mình, là “ao nhà” mình vậy.

Mới đây, lại thêm một hành động đáng lên án của Trung Quốc, đó là bắn cháy tàu cá của ngư dân Việt Nam. Điều đáng nói là, phía trung Quốc đã ăn cướp còn là làng. Không những không thừa nhận hành động vi phạm trên, Trung Quốc còn “lật ngôn” khi Hồng Lỗi phát ngôn viên Bộ ngoại giáo trung Quốc cho rằng: đó không phải do Trung quốc làm, phia tàu trung Quốc chỉ bắn pháo sáng…Thậm chí họ còn cho rằng ngư dân tự đốt tàu của mình…

Với liên tiếp những hành động “bất chấp” như trong thời gian vừa qua, có thể thấy tham vọng của Trung Quốc là đã rõ. Họ muốn độc chiếm Biển Đông. Đó là điều mà cả thế giới không bao giờ thừa nhận. Vì đó là điều vô lý!

                                                         Người Thủ Thư

Read more…

Có thể nói trên thế giới, mỗi quốc gia đều có một thể chế chính trị - xã hội khác nhau nên có lúc đã xảy ra mâu thuẫn giữa các khuynh hướng và định hướng phát triển xã hội. Những nước có bản chất xã hội giống nhau vẫn có những nét đặc thù khác nhau: Chủ nghĩa tư bản Mỹ khác với chủ nghĩa tư bản ở Pháp và cũng khác ở Nhật. Các nước xã hội chủ nghĩa như Trung Quốc hay Việt Nam cũng có những nét đặc thù riêng. Cho nên ngày nay điều được các nước quan tâm và đặt lên hàng đầu là lợi ích của quốc gia, lợi ích dân tộc nên chế độ chính trị của một nước sẽ do nhân dân nước đó chọn ra để cống hiến cho người dân và đất nước. Ở Viêt Nam cũng vậy, Đảng Cộng sản Việt Nam và con đường Xã hội Chủ nghĩa đã được lịch sử và nhân dân Việt Nam lựa chọn; đại diện và vì lợi ích của nhân dân và dân tộc Việt Nam.

Thực tế lịch sử đã chứng minh khi đất nước phải trải qua những giai đoạn bị sự đô hộ, xâm lăng của thực dân, đế quốc thì Đảng Cộng sản Việt Nam đã xuất hiện lãnh đạo nhân dân đứng lên dành lại độc lập; Đảng lấy nền tảng cơ sở tư tưởng là Chủ nghĩa Mac Lênnin và tư tưởng Hồ Chí Minh, đại diện cho giai cấp công nhân, nông dân và đội ngũ trí thức, Đảng đã lãnh đạo nhân dân xây dựng, giữ vững chính quyền mới. Một Nhà nước khác về bản chất so với Nhà nước dưới các chế độ khác, là Nhà nước thực sự của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân. Chính nhân dân là chủ nhân của Nhà nước, mọi quyền lực của Nhà nước đều là quyền lực của nhân dân, thuộc về nhân dân.

Thời kỳ đất nước ta trải qua hai cuộc chiến tranh chống Pháp, đế quốc Mỹ rồi cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc ở biên giới Tây – Nam, biên giới phía Bắc là một thời kỳ lịch sử đặc biệt: “Đảng ta phải áp dụng những phương thức lãnh đạo đặc biệt, với các biện pháp chính trị cứng rắn, quyết đoán. Đảng lãnh đạo Nhà nước bằng các nguyên tắc lãnh đạo trực tiếp, tuyệt đối và toàn diện, nhằm thống nhất cao độ sự lãnh đạo chính trị và thực hành chính trị, buộc toàn Đảng, toàn dân phải hy sinh một phần các quyền dân chủ cho mục tiêu trước mắt lớn hơn là độc lập, thống nhất nước nhà. Đặc điểm lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước thể hiện ở sự hòa quyện, không phân biệt rõ chức năng Đảng lãnh đạo Nhà nước và chức năng Nhà nước quản lý xã hội, Đảng với Nhà nước dường như là một. Đảng đóng vai trò tổng chỉ huy và tổ chức toàn bộ công cuộc kháng chiến và giải phóng đất nước. Do đó, đường lối, chủ trương của Đảng không dừng lại ở các nguyên tắc chung mà thường rất cụ thể, bao quát các chức năng của Nhà nước”.

Sau khi thống nhất đất nước năm 1975 thì cơ chế là Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ, theo đó ta hiểu Đảng lãnh đạo Nhà nước nhưng không điều hành xã hội thay Nhà nước; Nhà nước quản lý xã hội nhưng không xa rời sự lãnh đạo của Đảng. Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) nói rõ phương thức lãnh đạo của Đảng: “Đảng lãnh đạo xã hội bằng cương lĩnh, chiến lược, các định hướng về chính sách và chủ trương công tác; bằng công tác tuyên truyền, thuyết phục, vận động, tổ chức kiểm tra và bằng hành động gương mẫu của đảng viên. Đảng giới thiệu những đảng viên ưu tú có đủ năng lực và phẩm chất vào hoạt động trong các cơ quan lãnh đạo chính quyền và các đoàn thể. Đảng không làm thay công việc của các tổ chức khác trong hệ thống chính trị”.

Đảng đã lãnh đạo nhân dân xây dựng đất nước đạt được rất nhiều thành tựu to lớn trong đó, xây dựng một đất nước Việt Nam với chủ trương giữ vững độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của đất nước, thực hiện mục tiêu: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Quá trình hoạch định đường lối cách mạng, Đảng luôn nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ và sáng tạo, không giáo điều, bảo thủ, trì trệ hoặc chủ quan, nóng vội. Qua mỗi kỳ Đại hội, Đảng đều có những chủ chương phù hợp với từng thời kỳ cách mạng của đất nước, thẳng thắn nhận những khuyết điểm, những hạn chế còn tồn tại và đã được Đảng nghiêm túc kiểm điểm, khắc phục thông qua các nghị quyết. Đứng trước những khó khăn trong tình hình mới, Đảng cần có những bổ sung, sửa đổi sao cho phù hợp để tiếp tục phát triển đất nước, điều đó là trách nhiệm của Đảng, của mỗi Đảng viên và cũng là trách nhiệm của toàn dân tộc. Điều đó càng hết sức quan trọng trong tình hình hiện nay khi các thế lực thù địch luôn tìm cách chống phá cách mạng Việt Nam; đặc biệt là một số người tự nhận là trí thức, họ bôi nhọ, nói xấu, phủ nhận vai trò của Đảng, đưa ra những luận điểm hết sức phản động mà tự xưng là vì tự do, vì dân chủ, ủng hộ thực hiện đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, đòi xóa bỏ nội dung Điều 4 Hiến pháp, xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản.

Tôi rất đồng tình với ý kiến rằng: “Bản chất của một nền dân chủ không phụ thuộc vào chế độ đa đảng hay chế độ một đảng, mà phụ thuộc ở chỗ, Ðảng cầm quyền đại diện cho lợi ích của ai, sử dụng quyền lực nhà nước vào những mục đích gì”. Vai trò lãnh đạo của Đảng đã được lịch sử va thực tiễn chứng minh; đó là điều kiện tiên quyết để thực hiện thành công con đường cách mạng Việt Nam, phát triển đất nước, cho dân giàu, nước mạnh, dân chủ và văn minh.  

  

                          Yêu nước

Read more…

Đọc qua một số trang mạng, tôi thấy một số trang đã đưa tin vụ việc xét xử 14 người ở Nghệ An với tiêu đề như “kêu gọi trả tự do cho 14 thanh niên Công giáo và Tin lành”, “phiên tòa xét xử 14 thanh niên Công giáo và Tin lành” hay “bản án nặng cho 14 thanh niên công giáo” v.v..Tuy nhiên, bản chất của vấn đề này thì còn nhiều người chưa rõ! Hãy cùng xem, đó là gì vậy…

Trong hai ngày 08/09 tháng 01 năm 2013, tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An đã tiến hành xét xử 14 người theo điều 79 BLHS với tội danh “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”. Trong khoảng thời gian từ đầu năm 2009 đến cuối năm 2011, các bị cáo đã được tổ chức “Việt Nam canh tân cách mạng đảng” (gọi tắt là Việt Tân) - một tổ chức phản động lưu vong ở nước ngoài kết nạp, đưa sang Thái Lan, Mỹ, Phi-líp-pin, Cam-pu-chia... để huấn luyện. Họ đã nhận tiền, phương tiện của Việt Tân và được tổ chức phản động này giao nhiệm vụ về nước, lên kế hoạch hành động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân . Về nước họ đã phát triển lực lượng trên nhiều địa bàn; lợi dụng chiêu bài đấu tranh chống tham nhũng, bảo vệ chủ quyền biển đảo, họ đã viết bài đưa lên mạng xã hội xuyên tạc quan điểm, đường lối chính sách của Ðảng, Nhà nước… Trong 14 thanh niên phạm tội này có 3 sinh viên là sinh viên trường Đại học Hà Nội; có một sinh viên trường cao đẳng Bách Việt, TP Hồ Chí Minh; có một sinh viên Trường Đại học Ngoại ngữ Tin học thành phố Hồ Chí Minh. Đặc biệt trong vụ án này có ba mẹ con cùng phạm tội.

Qua cáo trạng thấy được những chứng cứ rõ ràng thể hiện các hoạt động vi phạm pháp luật nghiêm trọng của số người này và trước tòa họ cũng đã nhận lỗi. Tuy nhiên, cũng qua vụ việc này, một số kẻ đã xuyên tạc, bóp méo sự thật. Đặc biệt, với việc 14 bị cáo là tín đồ Thiên chúa giáo, nhóm người trên đã tuyên, truyền, lôi kéo một số một số giáo dân chưa hiểu rõ vụ việc để ủng hộ 14 bị cáo.     

Điều đó là hết sức nguy hiểm!

Trên một số trang mạng, đã đưa tin vụ việc trên với tiêu đề như “kêu gọi trả tự do cho 14 thanh niên Công giáo và Tin lành”, “phiên tòa xét xử 14 thanh niên Công giáo và Tin lành” hay “bản án nặng cho 14 thanh niên công giáo” v.v.

Việc 14 bị cáo bị xử lý trước pháp luật là việc 14 người công dân Việt Nam vi phạm pháp luật nên phải chịu trách nhiệm hình sự trước pháp luật và chịu trách nhiệm trước nhân dân. Pháp luật Việt Nam đã quy định rất rõ ràng rằng các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật; tín đồ các tôn giáo cũng là những người công dân; công bằng và bình đẳng các quyền, nghĩa vụ cũng như chịu trách nhiệm trước những vi phạm của mình trước pháp luật. Vấn đề này là rất rõ ràng. Tuy nhiên với sự tuyên truyền xuyên tạc, lệch lạc rất dễ khiến người đọc hiểu nhầm bản chất vụ việc, thậm chí là cơ sở để tuyên truyền Việt Nam đàn áp tôn giáo, không có tự do tôn giáo như trong thời gian qua chúng ta đã thấy.

Chính vì vậy qua vụ việc này, chúng ta cần phải hiểu rõ bản chất của vấn đề, nhất là đồng bào giáo dân để có cái nhìn đúng đắn, không để bị lừa bịp từ các luận điệu của số người này.

                                                                                     Đạo Việt

Read more…